金絲楠木的收藏及傳統(tǒng)文化
金絲楠木的收藏及傳統(tǒng)文化
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金絲楠木的收藏及傳統(tǒng)文化有哪些聯(lián)系，中國(guó)古代對(duì)金絲楠木有著什么樣的態(tài)度？一起為大家介紹
古代文人墨客也對(duì)金絲楠木大加贊賞，有詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，金絲楠木，閑遠(yuǎn)淡定，底蘊(yùn)深厚，它是表盤(pán)上的指針，它是托心明志的心靈會(huì)所。它雖為草木，卻五行齊全，雖逾千百年，卻情誼猶存，其于世俗奢華間，雖可取舍，卻無(wú)替代。天地間，大象無(wú)形，最渾雄者，往往最難顯露，唯有德者，方能鑒之。金絲楠木也是歷代仁人君子的大愛(ài)，金絲楠木生于窮谷，甘于淡泊，而以芳香自許，終登廟堂。金絲楠木匯天地之靈氣而成就人間之大美。
金絲楠的特質(zhì)與仁人君子的人格追求高度契合。千百年來(lái)，金絲楠已然成為中國(guó)文人士大夫的精神圣殿，金絲楠文化成為古典文化中最典雅、最高貴、最神圣的部分。
至秦漢以來(lái)，金絲楠木一直寄托文人的無(wú)限訴求，逸散著傳統(tǒng)文化的幽香。
據(jù)《博物要覽》記載：“金絲者出川澗中，木紋有金絲，向明視之，閃爍可愛(ài)。”“ 楠”字的組成是木和南。
在古人的認(rèn)知當(dāng)中南為極尊之位，而木中之南的“楠”木自然更為極尊之木，成為木中之禮器，參天之用物。五行中，木主仁，金主義，金絲楠木“仁、義、禮、智、信(木為土中之物，土主信，木亦相續(xù)之)”五種要義皆備，在義理及道德含義取向方面，為他木所不及。
金絲楠木歷史悠久，歷史上金絲楠木為皇家專(zhuān)用，帝王龍椅寶座也都要選用優(yōu)質(zhì)楠木制作，民間如有人擅自使用，會(huì)因逾越禮制而獲罪。
歷代名家也對(duì)金絲楠木的木性極為推崇，如李時(shí)珍在《本草綱目》中謂：“楠木生南方，而黔、蜀山尤多，干甚端偉，高者十余丈，巨者數(shù)十周，氣甚芬芳，為梁棟器物皆佳，蓋良材也。”
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